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《浙江禹迹图》考释一杭州部分

邱志荣  张钧德

二、杭州市

(一)余杭区

余杭

在今余杭区。相传大禹治水过此舍舟登陆于此,故名禹航。晋司马彪《续汉书·郡国志》:禹航者,夏禹东去舍舟登陆,因以为名。宋《太平寰宇记》:杭因禹而得名,且谓山顶有石穴,相传是禹维舟处。又记:本名禹航,后人俗讹为余杭。明田汝成《西湖游览志馀》卷一 《帝会都会》:杭州之名,相传神禹治水会诸侯于会稽,至此舍杭登陆,因名禹杭。至少康封庶子无馀于越,以主禹祀,又名余杭。《余杭县志》:相传神禹治水会诸侯于会稽,至此余杭登陆。因名禹杭。

余杭和大禹有着密切的关系,传说当年大禹治理苕溪并会天下诸侯于会稽,曾经在那一带留下许多航船,并为此专门设立余航国,派一个儿子管理这些船只。古代”“相通,余航便成了余杭。古余航国的位置就在现在的余杭一带。且杭这个姓也源于古余航国,据说当年余航国的公族子孙皆以国为姓。


大禹像

在余杭汽车站旁禹航大道的中央十字路口。作品总高 26 米,其中雕像高 6 米。


西险大塘

东苕溪右岸堤塘称为西险大塘,起自余杭镇的石门桥,经余杭镇、瓶窑镇、良渚镇、仁和镇劳家陡门至湖州德清大闸止,全长 44.94 公里,其中余杭区境内长 38.98 公里。西险二字起源于何时已无查考。东汉熹平年间(172—178),余杭县令陈浑沿塘一带增设塘 堰数十余处。南宋淳熙六年(1179),钱塘县分段筑塘间以陡门,名为十塘五闸。明陈 《南湖考》 载:大禹筑塘,名西海险塘。至清光绪十三年(1887),出现西险大塘 名。历朝历代均有苕溪洪水成灾的记录,亦有不断修筑西险大塘的工程。《杭州府志》:西险大塘,旧以险名,当三苕(南苕、中苕、北苕)汇合之冲,左多高山,右皆平壤。

舟枕山

在余杭镇仙宅村。海拔 397.7 米,传说是大禹系舟的地方,山上还 有系舟石和传说大禹住过的石洞 (仙人洞)。苏轼于熙宁五年(1072 七月写有《宿余杭法喜寺后绿野堂 望怀孙莘老学士》一诗,诗中有问谍知秦过,看山识禹功句,苏轼自注:尧时洪水,系舟山 上。南宋《咸淳临安志》:舟枕山,在余杭县西北二十五里,山顶有石穴,古老云:禹治水维舟之所。

娘娘山

即舟枕山。民间传说,原来余杭是一片汪洋,人烟稀少。大禹治水来到这里,遇到 一位姑娘,他向姑娘讨教如何治理这片水患。姑娘给了大禹一只碗。教他将碗沉入水底,不一会儿,水便哗哗地流进碗里。姑娘还教大禹上径山凌霄峰上采来凌霄花,去碰 一下浮玉山上那棵最小的灵芝草,大禹按照姑娘说的去办。不一会儿,山动地摇,轰隆 一声,就变成了两条溪,还长出了苕草。这就是现在的东苕溪和西苕溪。沉碗的地方,便是现在的南湖。原来,姑娘是龙王的女儿。为纪念这位龙王女儿,故把山命名为娘娘山。

娘娘山另有一个传说:南宋初年小康王南渡,金兵追来。逃抵此间眼见就要被追上, 一位正在掰折松枝的村姑出于怜悯,将小康王藏在松枝下,指引金兵追往相反方向。小康王逃脱了,村姑惨遭金兵杀害。局势稳定后,皇帝前来寻访,遂追封村姑为贵妃,为她建庙立祀,并将娘娘山上所产之茶列为贡品。这座山也就被人称为娘娘山。现名茶余杭雀舌即产于娘娘山。


大堰桥(大禹堰)位于余杭区径山镇径山村里洪自然村。清代建筑。南北向跨里洪港,系桥北里洪通向南边高塘坞,黑岭斜坑的必由之桥。因桥下有大禹堰而得名。单孔石拱桥,桥长 8 米,宽 5.6 米,高 4.7 米,桥孔跨径 5.6 米,桥面平坦无弓形。栏板低矮(长石柱)桥,刻有:大堰桥清道光庚戌年间字样。2004 年列为杭州市文物保护点。大堰桥结构保存完整,对于研究余杭区地方桥梁史具有较高的参考价值。(浙江省第三 次全国文物普查,2007—2011 年。)

大禹谷

舟枕山谷,也即娘娘山和长乐林场、甘玲水库的统称,又称大禹谷,今建有禹迹亭。

缆船坞

也叫滥船湾,原为舟枕山麓中一山坞,现是甘玲水库一长湾。传说大禹曾缆船,又叫烂船湾,意谓大禹乘坐的船几千年来早就烂掉了。

仙人洞

在舟枕山上。传说大禹治水时住在此洞。

禹皇庙·禹皇寺

在运河街道。原属五杭镇。相传大禹舣舟于此,乃渡江巡会稽。镇南端的庙桥河畔有禹皇禅寺,四乡百姓为敬祀大禹王,以每年十一月十三为禹皇庙会。中华人民共和国成立后一度改为五杭供销社络麻收购站,改革开放后恢复原貌,修缮了禅寺大门,重建了大雄宝殿、佛堂、戏台等建筑。后宗教事务局批复为禹皇寺


(二)临安区

夏禹桥村

在玲珑街道。村有唐、章、黄三姓,锦溪宽八丈,深五尺,经常遭洪水侵袭,于是筑有防洪堤坝名下圩,全桥后称下圩桥,此《徐霞客游记》有载。清朝时候,有一年山洪暴发, 淹没两岸良田,灾难面前,三姓族长商议治水办法。当年三姓合办有一个私塾,塾师是绍兴人,于是建议治水须请大禹,三姓听从便向绍兴大禹陵求得神像,并在桥头建庙供奉,村也就此以谐音改为夏禹桥村 村中禹王庙已在近年平毁。

因为此缘故,玲珑街道另有夏禹街、兴禹街、九州街等。


(三)萧山区

涂川村及福主庙

在进化镇。相传大禹在今涂川村一带治过水,深受村民爱戴,亦获得涂川女的爱情。今涂川有涂山福主庙(五社庙),祀奉大禹。

中国水利博物馆大禹塑像

在钱江二桥南堍。2010 3 月开放。


夏山埭夏家东祠堂

夏山埭夏家西祠堂又称敦本堂,位于萧山区所前镇山联村夏山埭自然村西北部,坐北朝南,为清代建筑,占地面积 371 平方米。前后两进,由门厅和正厅组成。第一进为门厅,面阔 3 13.5 米,进深 8  米。第二进为正厅,面阔 3 间,进深 9.7 米,硬山顶,盖阴阳小青瓦,勾头滴水,木柱石础,部分为石柱,有牛腿、雀替等构件。据民国 4 年(1915 《绍兴栖圈夏氏宗谱》载,夏山埭夏家西祠堂始建于清嘉庆二十四年(1819),成于清道光 二年(1822),新中国成立后作为村仓库,1970 年代后改成祠堂,多次重修。夏山埭夏氏与东山夏夏氏同宗,均为大禹后裔。夏山埭夏家西祠堂保存状况较好,格局较完整,结构稳定,且为所前夏氏族人情感所系,具有一定的文物价值。(浙江省第三次全国文物普查,2007— 2011 年。)

楼家塔楼家中祠堂

位于萧山区所前镇山联村夏山埭自然村东北部,坐北朝南(偏东 10°),为清代建筑,建筑占地面积 298 平方米。前后两进,由门厅和正厅组成,第一进为门厅,面阔 3 12.3 米,进深 5.8 米,木柱石础。第二进为正厅,面阔 3 间,进深 9.1 米,木柱石础,部分为石柱,地面为石板墁地。据民国 4 年(1915)《绍兴栖圈夏氏宗谱》载,夏山埭夏氏与东山夏夏氏同宗,均为大禹后裔,所前夏氏尊宋代夏正清为始祖,七世孙夏兴自临安迁居山阴福原(今东山夏),至十六世夏孟斌始迁下(夏)埭,现已传至三十六代。夏家东祠堂保存状况一般,结构较稳定,且为夏山埭夏氏族人情感所系,具有一定的文物价值。①


(四)建德市

禹甸村

在大同镇。

①资料来源据浙江省第三次全国文物普查(20072011 年)

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